大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思

故。
　
世
尊！
云
何
以
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異

大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二
無
二
分

真
如
性
空
與
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、

佛
不
共
法？
　
慶
喜！
真
如
真
如
性
空。
何
以
故？
以

四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、

　
世
尊！
云
何
以
真
如
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

初
分
校
量
功
德
品
第
三
十
之
十
七

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
九

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
一

▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

真
如
真
如
性
空。
何
以
故？
以
真
如
性
空
與
無
忘

向
一
切
智
智，
修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性？
　
慶
喜！

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法。
　
世
尊！
云
何
以
真
如
無

修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
真
如
等
無
二
為
方
便、

慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二
無
二
分

思
議
界
性
空
與
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大

乃
至
不
思
議
界
性
空。
何
以
故？
以
法
界
乃
至
不

生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
法
界

喜！
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離

無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法？
　
慶

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四

議
界
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

　
慶
喜！
真
如
真
如
性
空。
何
以
故？
以
真
如
性
空

向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智？

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性。
　
世
尊！
云
何
以
真
如
無

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

喜！
由
此
故
說：
以
真
如
等
無
二
為
方
便、
無
生

空
與
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性
無
二
無
二
分
故。
慶

議
界
性
空。
何
以
故？
以
法
界
乃
至
不
思
議
界
性

法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
法
界
乃
至
不
思

法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、

智
智，
修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性？
　
慶
喜！
法
界、

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
無
二
為
方

法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、

失
法、
恒
住
捨
性
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
陀

　
世
尊！
云
何
以
真
如
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

智。

迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
真
如
等

至
不
思
議
界
性
空
與
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智

法
界
乃
至
不
思
議
界
性
空。
何
以
故？
以
法
界
乃

性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界

智？
　
慶
喜！
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等

迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相

界
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

　
世
尊！
云
何
以
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、

與
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
無
二
無
二
分
故。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

　
世
尊！
云
何
以
真
如
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

切
智
智，
修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門。

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
真
如
等
無
二
為

性
空
與
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門
無
二
無

思
議
界
性
空。
何
以
故？
以
法
界
乃
至
不
思
議
界

定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
法
界
乃
至
不

界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法

修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門？
　
慶
喜！
法

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
無
二
為
方
便、

界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法

切
三
摩
地
門
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
法

空。
何
以
故？
以
真
如
性
空
與
一
切
陀
羅
尼
門、
一

羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門？
　
慶
喜！
真
如
真
如
性

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智

菩
薩
摩
訶
薩
行。
　
世
尊！
云
何
以
真
如
無
二
為
方

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

慶
喜！
由
此
故
說：
以
真
如
等
無
二
為
方
便、
無
生

界
性
空
與
彼
菩
薩
摩
訶
薩
行
無
二
無
二
分
故。

不
思
議
界
性
空。
何
以
故？
以
法
界
乃
至
不
思
議

法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
法
界
乃
至

法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、

迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩
薩
摩
訶
薩
行？
　
慶
喜！

界
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

　
世
尊！
云
何
以
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、

如
性
空
與
彼
菩
薩
摩
訶
薩
行
無
二
無
二
分
故。

訶
薩
行？
　
慶
喜！
真
如
真
如
性
空。
何
以
故？
以
真

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩
薩
摩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
布
施、

　
世
尊！
云
何
以
苦
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩
提。

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
真
如
等
無
二
為

乃
至
不
思
議
界
性
空
與
彼
無
上
正
等
菩
提
無
二

界
法
界
乃
至
不
思
議
界
性
空。
何
以
故？
以
法
界

等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

菩
提？
　
慶
喜！
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
上
正
等

空
界、
不
思
議
界
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛

二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
法
界、
法
性、
不
虛
妄

何
以
故？
以
真
如
性
空
與
彼
無
上
正
等
菩
提
無

智，
修
習
無
上
正
等
菩
提？
　
慶
喜！
真
如
真
如
性
空。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安

多。
　
世
尊！
云
何
以
苦
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生

修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

慶
喜！
由
此
故
說：
以
苦
聖
諦
等
無
二
為
方
便、

忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無
二
無
二
分
故。

何
以
故？
以
集、
滅、
道
聖
諦
性
空
與
布
施、
淨
戒、
安

羅
蜜
多？
　
慶
喜！
集、
滅、
道
聖
諦
集、
滅、
道
聖
諦
性
空。

智
智，
修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
為

布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無
二

聖
諦
苦
聖
諦
性
空。
何
以
故？
以
苦
聖
諦
性
空
與

淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多？
　
慶
喜！
苦

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空
乃
至
無
性
自

聖
諦
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

自
性
空
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
苦

故？
以
集、
滅、
道
聖
諦
性
空
與
彼
內
空
乃
至
無
性

　
慶
喜！
集、
滅、
道
聖
諦
集、
滅、
道
聖
諦
性
空。
何
以

法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空？

空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切

空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空、
外
空、
內
外
空、

道
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

性
自
性
空
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
集、
滅、

空。
何
以
故？
以
苦
聖
諦
性
空
與
彼
內
空
乃
至
無

性
空、
無
性
自
性
空？
　
慶
喜！
苦
聖
諦
苦
聖
諦
性

自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自

無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

向
一
切
智
智，
安
住
真
如
乃
至
不
思
議
界。
　
世
尊！

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
苦
聖
諦
等
無

滅、
道
聖
諦
性
空
與
彼
真
如
乃
至
不
思
議
界
無
二

集、
滅、
道
聖
諦
集、
滅、
道
聖
諦
性
空。
何
以
故？
以
集、

生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界？
　
慶
喜！

真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住

尊！
云
何
以
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為

與
彼
真
如
乃
至
不
思
議
界
無
二
無
二
分
故。
　
世

苦
聖
諦
苦
聖
諦
性
空。
何
以
故？
以
苦
聖
諦
性
空

生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界？
　
慶
喜！

真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住

性
空。
　
世
尊！
云
何
以
苦
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

慮、
四
無
量、
四
無
色
定？
　
慶
喜！
苦
聖
諦
苦
聖
諦
性

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
靜

　
世
尊！
云
何
以
苦
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

滅、
道
聖
諦。

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、

此
故
說：
以
苦
聖
諦
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

與
彼
苦、
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由

滅、
道
聖
諦
性
空。
何
以
故？
以
集、
滅、
道
聖
諦
性
空

安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦？
　
慶
喜！
集、
滅、
道
聖
諦
集、

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

分
故。
　
世
尊！
云
何
以
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
為
方
便、

苦
聖
諦
性
空
與
彼
苦、
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
無
二

聖
諦？
　
慶
喜！
苦
聖
諦
苦
聖
諦
性
空。
何
以
故？
以

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道

云
何
以
苦
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
為

性
空
與
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無
二

　
慶
喜！
苦
聖
諦
苦
聖
諦
性
空。
何
以
故？
以
苦
聖
諦

智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處？

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

無
量、
四
無
色
定。
　
世
尊！
云
何
以
苦
聖
諦
無
二
為

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四

說：
以
苦
聖
諦
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

量、
四
無
色
定
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故

何
以
故？
以
集、
滅、
道
聖
諦
性
空
與
四
靜
慮、
四
無

無
色
定？
　
慶
喜！
集、
滅、
道
聖
諦
集、
滅、
道
聖
諦
性
空。

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四

道
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

四
無
色
定
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
集、
滅、

空。
何
以
故？
以
苦
聖
諦
性
空
與
四
靜
慮、
四
無
量、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
為

四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二
無

空。
何
以
故？
以
苦
聖
諦
性
空
與
四
念
住、
四
正
斷、

七
等
覺
支、
八
聖
道
支？
　
慶
喜！
苦
聖
諦
苦
聖
諦
性

切
智
智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

九
次
第
定、
十
遍
處。
　
世
尊！
云
何
以
苦
聖
諦
無
二

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、

苦
聖
諦
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

定、
十
遍
處
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以

以
集、
滅、
道
聖
諦
性
空
與
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第

　
慶
喜！
集、
滅、
道
聖
諦
集、
滅、
道
聖
諦
性
空。
何
以
故？

智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處？

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

分
故。
　
世
尊！
云
何
以
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
為
方

空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門
無
二
無
二

諦
苦
聖
諦
性
空。
何
以
故？
以
苦
聖
諦
性
空
與

解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門？
　
慶
喜！
苦
聖

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空

尊！
云
何
以
苦
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支。
　
世

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、
四
正

以
苦
聖
諦
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

支、
八
聖
道
支
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：

空
與
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺

集、
滅、
道
聖
諦
性
空。
何
以
故？
以
集、
滅、
道
聖
諦
性

力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支？
　
慶
喜！
集、
滅、
道
聖
諦

切
智
智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

空。
何
以
故？
以
集、
滅、
道
聖
諦
性
空
與
五
眼、
六
神

眼、
六
神
通？
　
慶
喜！
集、
滅、
道
聖
諦
集、
滅、
道
聖
諦
性

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五

云
何
以
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

諦
性
空
與
五
眼、
六
神
通
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！

　
慶
喜！
苦
聖
諦
苦
聖
諦
性
空。
何
以
故？
以
苦
聖

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通？

何
以
苦
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門。
　
世
尊！
云

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

此
故
說：
以
苦
聖
諦
等
無
二
為
方
便、
無
生
為

解
脫
門、
無
願
解
脫
門
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由

以
故？
以
集、
滅、
道
聖
諦
性
空
與
空
解
脫
門、
無
相

門？
　
慶
喜！
集、
滅、
道
聖
諦
集、
滅、
道
聖
諦
性
空。
何

智
智，
修
習
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

與
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、

滅、
道
聖
諦
性
空。
何
以
故？
以
集、
滅、
道
聖
諦
性
空

喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法？
　
慶
喜！
集、
滅、
道
聖
諦
集、

修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

分
故。
　
世
尊！
云
何
以
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
為
方
便、

大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二
無
二

以
苦
聖
諦
性
空
與
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、

不
共
法？
　
慶
喜！
苦
聖
諦
苦
聖
諦
性
空。
何
以
故？

無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、
四

云
何
以
苦
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通。
　
世
尊！

諦
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

通
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
苦
聖

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

以
苦
聖
諦
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

法、
恒
住
捨
性
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：

性
空。
何
以
故？
以
集、
滅、
道
聖
諦
性
空
與
無
忘
失

法、
恒
住
捨
性？
　
慶
喜！
集、
滅、
道
聖
諦
集、
滅、
道
聖
諦

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
忘
失

何
以
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

無
忘
失
法、
恒
住
捨
性
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云

聖
諦
苦
聖
諦
性
空。
何
以
故？
以
苦
聖
諦
性
空
與

切
智
智，
修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性？
　
慶
喜！
苦

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

十
八
佛
不
共
法。
　
世
尊！
云
何
以
苦
聖
諦
無
二
為

十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛

此
故
說：
以
苦
聖
諦
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

大
捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

苦
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

習
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智。
　
世
尊！
云
何
以

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

由
此
故
說：
以
苦
聖
諦
等
無
二
為
方
便、
無
生

切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！

聖
諦
性
空。
何
以
故？
以
集、
滅、
道
聖
諦
性
空
與
一

道
相
智、
一
切
相
智？
　
慶
喜！
集、
滅、
道
聖
諦
集、
滅、
道

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、

何
以
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

智、
道
相
智、
一
切
相
智
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云

苦
聖
諦
性
空。
何
以
故？
以
苦
聖
諦
性
空
與
一
切

修
習
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智？
　
慶
喜！
苦
聖
諦

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

住
捨
性。
　
世
尊！
云
何
以
苦
聖
諦
無
二
為
方
便、

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
忘
失
法、
恒

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

行？
　
慶
喜！
苦
聖
諦
苦
聖
諦
性
空。
何
以
故？
以
苦

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩
薩
摩
訶
薩

何
以
苦
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門。
　
世
尊！
云

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

喜！
由
此
故
說：
以
苦
聖
諦
等
無
二
為
方
便、
無

陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門
無
二
無
二
分
故。
慶

諦
性
空。
何
以
故？
以
集、
滅、
道
聖
諦
性
空
與
一
切

一
切
三
摩
地
門？
　
慶
喜！
集、
滅、
道
聖
諦
集、
滅、
道
聖

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
陀
羅
尼
門、

滅、
道
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

切
三
摩
地
門
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
集、

何
以
故？
以
苦
聖
諦
性
空
與
一
切
陀
羅
尼
門、
一

門、
一
切
三
摩
地
門？
　
慶
喜！
苦
聖
諦
苦
聖
諦
性
空。

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
陀
羅
尼

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩
提？
　
慶

道
聖
諦
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

正
等
菩
提
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
集、
滅、

聖
諦
性
空。
何
以
故？
以
苦
聖
諦
性
空
與
彼
無
上

智
智，
修
習
無
上
正
等
菩
提？
　
慶
喜！
苦
聖
諦
苦

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

薩
摩
訶
薩
行。
　
世
尊！
云
何
以
苦
聖
諦
無
二
為
方

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩

此
故
說：
以
苦
聖
諦
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

與
彼
菩
薩
摩
訶
薩
行
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由

滅、
道
聖
諦
性
空。
何
以
故？
以
集、
滅、
道
聖
諦
性
空

修
習
菩
薩
摩
訶
薩
行？
　
慶
喜！
集、
滅、
道
聖
諦
集、

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

故。
　
世
尊！
云
何
以
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
為
方
便、

聖
諦
性
空
與
彼
菩
薩
摩
訶
薩
行
無
二
無
二
分

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多？
　
慶
喜！
淨
戒、
安
忍、
精
進、

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精

羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

故。
　
世
尊！
云
何
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波

安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無
二
無
二
分

何
以
故？
以
布
施
波
羅
蜜
多
性
空
與
布
施、
淨
戒、

多？
　
慶
喜！
布
施
波
羅
蜜
多
布
施
波
羅
蜜
多
性
空。

修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

　
世
尊！
云
何
以
布
施
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無

向
一
切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩
提。

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
苦
聖
諦
等
無

以
集、
滅、
道
聖
諦
性
空
與
彼
無
上
正
等
菩
提
無
二

喜！
集、
滅、
道
聖
諦
集、
滅、
道
聖
諦
性
空。
何
以
故？

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

性
空
與
彼
內
空
乃
至
無
性
自
性
空
無
二
無
二
分

施
波
羅
蜜
多
性
空。
何
以
故？
以
布
施
波
羅
蜜
多

自
性
空、
無
性
自
性
空？
　
慶
喜！
布
施
波
羅
蜜
多
布

空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、

空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性

安
住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

多。
　
世
尊！
云
何
以
布
施
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、

修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

由
此
故
說：
以
布
施
波
羅
蜜
多
等
無
二
為
方
便、

進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！

靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
性
空
與
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精

若
波
羅
蜜
多
性
空。
何
以
故？
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、

靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
真
如、
法

以
布
施
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

智
智，
安
住
內
空
乃
至
無
性
自
性
空。
　
世
尊！
云
何

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

慶
喜！
由
此
故
說：
以
布
施
波
羅
蜜
多
等
無
二
為

空
與
彼
內
空
乃
至
無
性
自
性
空
無
二
無
二
分
故。

故？
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
性

戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
性
空。
何
以

　
慶
喜！
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
淨

法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空？

空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切

空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空、
外
空、
內
外
空、

羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

故。
　
世
尊！
云
何
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
真
如

說：
以
布
施
波
羅
蜜
多
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

乃
至
不
思
議
界
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故

忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
性
空
與
彼
真
如

靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
性
空。
何
以
故？
以
淨
戒、
安

忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
淨
戒、
安
忍、
精
進、

定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界？
　
慶
喜！
淨
戒、
安

界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
真
如、
法

慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜

波
羅
蜜
多
性
空
與
彼
真
如
乃
至
不
思
議
界
無

羅
蜜
多
布
施
波
羅
蜜
多
性
空。
何
以
故？
以
布
施

定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界？
　
慶
喜！
布
施
波

界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦。
　
世
尊！
云
何
以
布

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

慶
喜！
由
此
故
說：
以
布
施
波
羅
蜜
多
等
無
二
為

多
性
空
與
彼
苦、
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
無
二
分
故。

何
以
故？
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜

多
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
性
空。

聖
諦？
　
慶
喜！
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道

般
若
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、

施
波
羅
蜜
多
性
空
與
彼
苦、
集、
滅、
道
聖
諦
無
二

波
羅
蜜
多
布
施
波
羅
蜜
多
性
空。
何
以
故？
以
布

向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦？
　
慶
喜！
布
施

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

乃
至
不
思
議
界。
　
世
尊！
云
何
以
布
施
波
羅
蜜
多

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色

等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
布
施
波
羅
蜜
多

多
性
空
與
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定
無
二
無

何
以
故？
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜

多
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
性
空。

色
定？
　
慶
喜！
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無

蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

　
世
尊！
云
何
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅

與
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定
無
二
無
二
分
故。

蜜
多
性
空。
何
以
故？
以
布
施
波
羅
蜜
多
性
空

量、
四
無
色
定？
　
慶
喜！
布
施
波
羅
蜜
多
布
施
波
羅

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無

施
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

蜜
多
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
布
施
波
羅

性
空
與
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無

以
故？
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多

淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
性
空。
何

　
慶
喜！
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多

智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處？

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無
二
為
方

次
第
定、
十
遍
處
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以

以
布
施
波
羅
蜜
多
性
空
與
八
解
脫、
八
勝
處、
九

布
施
波
羅
蜜
多
布
施
波
羅
蜜
多
性
空。
何
以
故？

修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處？
　
慶
喜！

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

定。
　
世
尊！
云
何
以
布
施
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
性
空
與
四
念
住、

慮、
般
若
波
羅
蜜
多
性
空。
何
以
故？
以
淨
戒、
安

忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜

五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支？
　
慶
喜！
淨
戒、
安

迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、

多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

尊！
云
何
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二
無
二
分
故。
　
世

羅
蜜
多
性
空
與
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

蜜
多
布
施
波
羅
蜜
多
性
空。
何
以
故？
以
布
施
波

根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支？
　
慶
喜！
布
施
波
羅

向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

次
第
定、
十
遍
處。
　
世
尊！
云
何
以
布
施
波
羅
蜜
多

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

門？
　
慶
喜！
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多

智
智，
修
習
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無
二
為
方

門、
無
願
解
脫
門
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以

布
施
波
羅
蜜
多
性
空
與
空
解
脫
門、
無
相
解
脫

施
波
羅
蜜
多
布
施
波
羅
蜜
多
性
空。
何
以
故？
以

空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門？
　
慶
喜！
布

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

尊！
云
何
以
布
施
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生

斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支。
　
世

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、
四
正

羅
蜜
多
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
布
施
波

四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

通？
　
慶
喜！
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神

般
若
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、

以
布
施
波
羅
蜜
多
性
空
與
五
眼、
六
神
通
無
二

布
施
波
羅
蜜
多
布
施
波
羅
蜜
多
性
空。
何
以
故？

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通？
　
慶
喜！

蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

解
脫
門、
無
願
解
脫
門。
　
世
尊！
云
何
以
布
施
波
羅

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫
門、
無
相

羅
蜜
多
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
布
施
波

性
空
與
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門

以
故？
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多

淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
性
空。
何

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
一
十
九

修
習
五
眼、
六
神
通。

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

由
此
故
說：
以
布
施
波
羅
蜜
多
等
無
二
為
方
便、

性
空
與
五
眼、
六
神
通
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！

以
故？
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多

淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
性
空。
何

▲

大般若波羅蜜多經卷第一百一十九